Почему некоторые события и процессы, о которых мы читаем в Апокалипсисе Иоанна Богослова выходят за временные рамки той самой скорбной седмины и начинаются еще ДО ее наступления. Почему церковь призвана не отмахиваться, и не закрывать глаза, не быть теплой, но бодрствовать и различать время, видеть соответствующие внешние признаки еще ДО того как это страшное время наступит. Почему тайна беззакония и система зверя начали сооружаться гораздо ранее, чем мы привыкли думать. Почему «метка зверя» началась с двух уколов и данный процесс — уже не просто «хлебные крошки» к капкану, но звенья одной НЕПРЕРЫВНОЙ цепи, в конечном итоге ведущие в погибель, т.е. принятию финальной метки на правую руку или чело в середине седьмины. Как такое может быть? Это же абсурд! Так думать, значит не знать Писание. В христианской cреде часто можно слышать подобные аргументы, не так ли? Но так ли эти аргументы прочны и незыблемы? Давайте разбираться…
