«І промовив Господь до Мойсея, говорячи: „Промовляй до Ізраїлевих синів, говорячи: Сьомого місяця, першого дня місяця буде вам повний спочинок, — пам’ять су́рмлення, святі збори. Жодного робочого зайняття не будете робити, і принесете огняну́ жертву для Господа“. (3 М.23:23-25)
Рош-хаШана – це дводенний моед, свято зібрання людей на зустріч із Богом, воно пов’язане з наказом Господа у книзі Левіт 23:24. Як початок єврейського цивільного нового року, він вважається днем, коли все починається наново. Це перше осіннє свято і п’яте в загальній чисельності з усіх 7 свят, що відображають відкупну жертву Христа і Його фінальне царювання.
Як і багато інших єврейських свят, Рош-хаШана відомий під кількома назвами, які передають його багатогранну сутність. У цій статті хочу розглянути кілька найважливіших значень цього свята.
🎺 Свято труб (Йом Теруах)
У Рош-хаШана багато альтернативних назв, але найвідоміша з них – Свято Труб, Йом Теруах. Згідно з традицією, під час Рош-хаШана священик сто разів сурмить у шофар — баранячий ріг, який у Біблії часто перекладається як «труба». Протягом дев’яти різних сеансів священик дутиме в трубу 11 разів. Це 99 звуків шофара, наприкінці – останній трубний звук. Остання, сота труба – найгучніша і триваліша.
Це остання труба свята труб. Ось як Павло описав Підхоплення Церкви:
«Ось кажу́ я вам таємни́цю: не всі ми засне́мо, та всі перемінимось, —раптом, як оком змигну́ти, при останній сурмі́: бо засурми́ть вона — і мертві воскреснуть, а ми перемінимось! (1 Кор.15:51,52)
Підхоплення асоціюється із трубним покликом із першого століття. Протягом усього Писання воно пов’язане із трубленням у шофар. Саме тому воно називається святом труб.
Коли під час Підхоплення зазвучить труба, це буде не просто шум, щоб привернути нашу увагу. Це пробуджуючий поклик для тих, хто перебуває у могилі:
«Бо Сам Господь під час проголошення, при голосі Архангела та трубі Божій зійде з неба, і мертві в Христі воскреснуть раніше; потім ми, що залишилися живими, разом з ними будемо захоплені на хмарах на зустріч до Господа на повітрі, і так завжди з Господом будемо.» (1Фес.4: 16-17)
Протягом тисячоліть євреї називали Рош-хаХашана «днем звуку, що пробуджує», «святом трублення» і саме це відбудеться під час Підхоплення, коли зазвучить Божа труба. Мертві у Христі воскреснуть першими. Вони будуть пробуджені від свого «сну» і воскреснуть нетлінними.
🎺Йом ха-Дін
Ця назва Рош-хаШана, Йом ха-Дін є відсиланням на судний день. Єврейські молитви під час цього свята наголошують, що це час, коли світ судиться, або постає перед судом. На івриті «Дін» означає суд. Євреї вірять, що Рош-хаШана є періодом, протягом якого Бог зважує наші заслуги та помилки за попередній рік.
Незважаючи на те, що Церква позбавлена від суду, на якому виносять обвинувальний вирок, і «праведники у Христі на суд не приходять», але вона буде присутня на судилищі Христовому для отримання нагород, кожному – відповідно до його праці на ниві Божій. Тому це свято так тісно пов’язане із Підхопленням та подіями останнього часу.
«Ось, прийду незабаром, і відплата Моя зі Мною, щоб віддати кожному у ділах його. Я є Альфа і Омега, початок і кінець, Перший і Останній. (Об’явл.22:12,13)
🎺 Йом Хазікарон
Рош Хашан також іноді називається Йом Хазікарон, що означає «день пам’яті». Під час цього свята євреї моляться про те, щоб Бог пам’ятав про них у наступному році.
Це відсилає нас до Євангелії від Луки 17, де Ісус описує виборчий характер Підхоплення:
«Кажу вам: тієї ночі будуть двоє на одному ліжку: один візьметься, а другий залишиться; дві молотять разом: одна візьметься, а друга залишиться; двоє будуть на полі: один візьметься, а другий залишиться. (Лук.17: 34-36)
Він говорить про виборче Підхоплення. Далеко не всі, хто називають себе християнами, увійдуть у Підхоплення. Бог пам’ятає тих, хто належить Йому, хто народився від Нього. Він пам’ятає тих, хто дав Йому своє життя. Справжні будуть забрані на небо, несправжні залишаться на землі. Підхоплення – це день пам’яті.
🎺 Весільний день Месії
Ще одна тема, яка давно пов’язана з РошХаШана, – це день весілля Месії. Звичайно, багато євреїв все ще чекають на Месію, тоді як ми, віруючі християни, знаємо, що Ісус — це і є Месія. Але це дуже цікава тема цього святого свята.
«У домі Мого Отця обителів багато. А якби не так, Я сказав би вам: Я йду приготувати вам місце. І коли піду і приготую вам місце, прийду знову і візьму вас до Себе, щоб і ви були де Я. А куди Я йду, ви знаєте, і шлях знаєте. (Івана 14:2-4).
Це єврейська весільна мова, біблійна типологія. Коли єврейський наречений збирався одружитися зі своєю нареченою, він залишав будинок свого батька з викупом за наречену, або посагом, а потім йшов до будинку нареченої, щоб віддати цей подарунок її батькам. Він випивав з ними келих вина, і це скріплювало заручини. Потім він обіцяв своїй нареченій не пити більше з цього келиха, доки не вип’є його з нею в будинку свого батька.
Звичайно, саме це Ісус сказав учням у Верхній кімнаті:
«І, взявши чашу і дякувавши, сказав: Прийміть її та розділіть між собою, бо говорю вам, що не питиму від плоду виноградного, аж поки не прийде Царство Боже. І, взявши хліб і дякувавши, переломив і подав їм, говорячи: Це тіло Моє, що за вас віддається; це чиніть на мій спогад. (Лук.22: 17-19)
Потім, заплативши ціну і давши обіцянку, наречений вирушав до будинку свого батька, де готував чуппу — невеликий будиночок або кімнату для життя його та нареченої. Тільки після того, як все було готове і батько схвалив це, наречений повертався за нареченою. Тільки батько знав, коли настане цей час.
Ісус – наречений. Ми – наречена Христа. Він купив Свою наречену, заплативши ціну за наші гріхи. Він знаходиться в домі Свого Батька, готуючи місце для нас, і, за словами Отця, Підхоплення ознаменує повернення Христа за Своєю нареченою.
🎺 Таємний День, про який ніхто не знає або «Ні дня, ні години не знає ніхто»
Ще одна фраза, яку євреї використовують для опису Рош Хашана, – «день, про який ніхто не знає». Це одна з причин, через яку цей «святий день» насправді триває два дні (іноді три) у календарі. Це пов’язано з моментом настання молодика.
Стародавній єврейський календар був місячним, заснованим на циклах Місяця, ще до того, як люди зрозуміли рух планет та цикли Сонячної системи. Всі інші єврейські свята були приурочені до повного місяця, але Рош-хаШана випадав на молодика. Він припадав на перше число місяця на початку нового громадянського (не релігійного) року.
Легко визначити, коли місяць повний. Але визначити молодик складніше, тому що перед цим вона повністю зникає. Згідно з давніми єврейськими традиціями, новий місяць офіційно розпочинався лише після того, як два свідки повідомляли первосвященикові про те, що бачили місяць. Євреї знали, що ця подія може статися протягом дводенного періоду темряви. У деяких випадках очікувати на появу видимого серпа нового місяця доводилося до трьох днів. Щойно свідки бачили і підтверджували це, священики сурмили в шофар. Тоді офіційно розпочинався Рош-хаШана.
Хіба це не цікаво? Живучи в іудейській культурі, Ісус схоже дав досить ясний натяк на час Підхоплення, використовуючи відповідні визначення (ідіому, мовний оборот):
«Про день той чи годину, ніхто не знає, ні Ангели небесні, ні Син, але тільки Отець. Дивіться, пильнуйте, моліться, бо не знаєте, коли настане цей час. Подібно ніби хто, відходячи в дорогу і залишаючи дім свій, дав слугам своїм владу і кожному свою справу, і наказав воротарю не спати. (Мар.13:32-34)
У випадку Рош Ха-Шана євреї знали приблизну пору року, коли буде свято, але вони не знали точного дня або години. Це «день, якого ніхто не знає».
Наступна важлива пророча подія!
З біблійної точки зору ясно, що Підхоплення — це наступна велика пророча подія в історії світу, і я безперечно спостерігатиму і молитимуся з наближенням 26-28 вересня 2022 року!
З огляду на сьогоднішній стан світу та комплекс ознак, які Писання закликає нас бачити, не буде сюрпризом, якщо це станеться саме цього року!
Давайте продовжувати пильнувати і сурмити про те, що Ісус біля дверей!
Божа труба може прозвучати будь-якого дня, особливо, коли таємний день стає все ближче! Маранафа!